{"id":1474,"date":"2016-04-05T10:04:28","date_gmt":"2016-04-05T08:04:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/?p=1474"},"modified":"2025-04-21T16:19:50","modified_gmt":"2025-04-21T14:19:50","slug":"la-chiarezza-di-agostino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/archives\/1474","title":{"rendered":"La chiarezza di Agostino&#8230;"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>A volte, di fronte a parole tanto chiare, mi sono chiesto come siano possibili cos\u00ec tante dispute&#8230;<\/em><\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-1475\" src=\"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/agostinoTL-300x300.jpg\" alt=\"Sant'Agostino\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/agostinoTL-300x300.jpg 300w, https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/agostinoTL-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/agostinoTL.jpg 444w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>PL40, Ench., 9. 30. Questa parte del genere umano, a cui Dio promette la liberazione e il regno eterno, pu\u00f2 forse riabilitarsi in virt\u00fa dei meriti delle sue proprie opere? \u00c8 impensabile! Quali opere di bene pu\u00f2 compiere chi si \u00e8 perduto, se non nella misura in cui sar\u00e0 stato liberato dalla sua perdizione? Potr\u00e0 farlo grazie al libero arbitrio della volont\u00e0 ? Anche questo \u00e8 impensabile: abusando infatti del libero arbitrio, l\u2019uomo si perde e lo perde. Come infatti chi si uccide, pu\u00f2 farlo indubbiamente in quanto vive, mentre non vive in quanto si uccide e, una volta uccisosi, non potr\u00e0 risuscitare se stesso, allo stesso modo, peccando grazie al libero arbitrio, si \u00e8 perduto il libero arbitrio per il trionfo del peccato. Uno \u00e8 schiavo di ci\u00f2 che l\u2019ha sottomesso (Cfr. 2Pt 2:19).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">9. 31. E perch\u00e9 gli uomini non si attribuissero nemmeno questa fede, al punto da non comprendere che \u00e8 un dono divino, il medesimo Apostolo, che pure sostiene in un altro punto d\u2019aver ottenuto misericordia per la sua fede (Cfr. 1Co 7:25), ha aggiunto anche queste parole: E ci\u00f2 non viene da voi, ma \u00e8 dono di Dio; n\u00e9 dalle opere, perch\u00e9 nessuno possa vantarsene (Cfr. Ef 2:8-9). Perch\u00e9 poi non si pensasse che i fedeli potessero rimanere senza opere buone, ha soggiunto ulteriormente: Siamo sua immagine, creati in Cristo Ges\u00fa per le opere buone che Dio ha predisposto perch\u00e9 in esse progredissimo (Cfr. Ef 2:10). Siamo dunque resi veramente liberi, nella misura in cui Dio ci plasma, cio\u00e8 ci forma e ci crea, non per essere uomini, ci\u00f2 che gi\u00e0 fece, ma uomini buoni; ci\u00f2 che ora fa la sua grazia, per essere nuova creatura in Cristo Ges\u00fa (Cfr. 2Co 5:17), secondo quanto \u00e8 stato detto: Crea in me, o Dio, un cuore puro (Cfr. Sal 51:10). E non \u00e8 che il suo cuore, il cuore dell\u2019uomo in senso naturale, Dio non l\u2019avesse gi\u00e0 creato.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>9. 30. Verum haec pars generis humani cui liberationem Deus regnumque promittit aeternum, numquid meritis operum suorum reparari potest? Absit! Quid enim boni operari potest perditus, nisi quantum fuerit a perditione liberatus? Numquid libero voluntatis arbitrio? Et hoc absit. Nam libero arbitrio male utens homo et se perdidit et ipsum. Sicut enim qui se occidit utique vivendo se occidit, sed se occidendo non vivit nec se ipsum poterit resuscitare cum occiderit, ita cum libero peccaretur arbitrio victore peccato amissum est et liberum arbitrium. A quo enim quis devictus est, huic et servus addictus est.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em> 9. 31. Et ne ipsam sibi saltem fidem sic arrogarent ut non intellegerent divinitus esse donatam, sicut idem Apostolus alio loco dicit se ut fidelis esset misericordiam consecutum, hic quoque adiunxit atque ait: Et hoc non ex vobis sed Dei donum est non ex operibus ne forte quis extollatur. Et ne putarentur fidelibus bona opera defutura, rursus adiecit: Ipsius enim sumus figmentum creati in Christo Iesu in operibus bonis quae praeparavit Deus ut in illis ambulemus. Tunc ergo efficimur vere liberi cum Deus nos fingit, id est format et creat, non ut homines, quod iam fecit, sed ut boni homines simus: quod nunc gratia sua facit, ut simus in Christo Iesu nova creatura, secundum quod dictum est: Cor mundum crea in me Deus. Neque enim cor eius, quantum pertinet ad naturam cordis humani, non iam creaverat Deus.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">[Aurelii Augustini, PL 40, Enchiridion de Fide, Spe et Charitate (Manuale sulla Fede, Speranza e Carit\u00e0)]<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>L&#8217;opera completa \u00e8 disponibile in <a href=\"http:\/\/www.augustinus.it\/latino\/enchiridion\/enchiridion.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">originale latino<\/a> ed in <a href=\"http:\/\/www.augustinus.it\/italiano\/enchiridion\/index2.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">traduzione italiana<\/a>.<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A volte, di fronte a parole tanto chiare, mi sono chiesto come siano possibili cos\u00ec tante dispute&#8230; PL40, Ench., 9. 30. Questa parte del genere umano, a cui Dio promette la liberazione e il regno eterno, pu\u00f2 forse riabilitarsi in virt\u00fa dei meriti delle sue proprie opere? \u00c8 impensabile! 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