{"id":1587,"date":"2017-10-03T18:34:15","date_gmt":"2017-10-03T16:34:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/?p=1587"},"modified":"2025-04-22T09:52:03","modified_gmt":"2025-04-22T07:52:03","slug":"cosa-significa-essere-cristiani-luterani-oggi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/archives\/1587","title":{"rendered":"Cosa significa essere Cristiani luterani oggi"},"content":{"rendered":"

Che cos’\u00e8 veramente un luterano?<\/strong><\/p>\n

Ci sarebbero vari modi per rispondere a questa domanda. Tuttavia, una risposta molto importante e al contempo semplice \u00e8 questa: “Un luterano \u00e8 una persona che crede, insegna e confessa le verit\u00e0 della Parola di Dio cos\u00ec come sono riassunte e confessate nel Libro di Concordia.” Il Libro di Concordia (anno 1580) contiene le confessioni di fede luterane.<\/p>\n

Qualcuno di voi forse avr\u00e0 partecipato all’ordinazione di un pastore luterano e lo avr\u00e0 sentito promettere di compiere i doveri del suo ufficio secondo le confessioni luterane. Nelle chiese Luterane confessionali, quando le persone sono confermate nella fede, alla fine della catechesi, si chiede loro se confessano, come vera e fedele alla Bibbia, la dottrina della Chiesa Evangelica Luterana, cos\u00ec come l’hanno imparata a conoscere dal Piccolo Catechismo di Martin Lutero.
\nQueste solenni promesse ci indicano quanto siano importanti le confessioni luterane per la nostra chiesa. Ora vedremo i vari elementi contenuti nel Libro di Concordia, e poi parleremo del perch\u00e9 le Confessioni Luterane sono cos\u00ec importanti per essere luterani.<\/p>\n

Cosa sono i Credi Ecumenici?<\/strong><\/p>\n

I tre Credi Ecumenici nel Libro di Concordia sono il Credo Apostolico, il Credo Niceno e il Credo Atanasiano (il Credo Niceno \u00e8 conosciuto anche come Niceno-Costantinopolitano). Sono descritti come “ecumenici” [universali] perch\u00e9 sono accettati dai cristiani in tutto il mondo come espressioni corrette di ci\u00f2 che ci insegna la Parola di Dio.<\/p>\n

Cos’\u00e8 la Confessione di Augusta e l’Apologia della Confessione di Augusta?<\/strong><\/p>\n

Nell’anno 1530, i luterani furono tenuti a presentare la loro confessione di fede davanti all’imperatore Carlo V ad Augusta (Augsburg in tedesco), in Germania. Filippo Melantone (Philip Melanchthon) scrisse la Confessione di Augusta (o Confessione Augustana), che fu letta davanti alla corte imperiale il 30 giugno dell’anno 1530. Un anno dopo i luterani presentarono la loro Difesa della Confessione di Augusta, che \u00e8 ci\u00f2 che significa “Apologia”. Anche questo documento fu scritto da Filippo Melantone. Essendo il pi\u00f9 voluminoso documento del Libro di Concordia, il suo capitolo pi\u00f9 lungo \u00e8 dedicato alla verit\u00e0 pi\u00f9 importante della fede cristiana: la dottrina della giustificazione per sola grazia, soltanto per mezzo della fede, in Cristo soltanto.<\/p>\n

Cosa sono il Piccolo e il Grande Catechismo?<\/strong><\/p>\n

Martin Lutero si rese presto conto di quanto disperatamente ignoranti erano i laici e il clero del suo tempo rispetto alle verit\u00e0 pi\u00f9 basilari della fede cristiana. Intorno al 1530 realizz\u00f2 due piccoli manuali per aiutare i pastori e i capifamiglia ad insegnare la fede.
\nIl Piccolo Catechismo e il Grande Catechismo sono organizzati intorno a sei temi: i Dieci Comandamenti, il Credo Apostolico, la Preghiera del Signore (il Padre Nostro), il Santo Battesimo, la Confessione e il Sacramento dell’Altare. Questi magnifici compendi dottrinali di Lutero furono cos\u00ec universalmente accetti che furono inclusi nel Libro di Concordia.<\/p>\n

Cosa sono gli Articoli Smacaldici e il Trattato sul potere ed il primato del Papa?<\/strong><\/p>\n

Nel 1537, a Martin Lutero fu chiesto di preparare una dichiarazione della fede luterana per l’eventuale uso in un concilio della chiesa, nel caso fosse stato convocato. La coraggiosa e vigorosa confessione di fede di Lutero fu poi incorporata nel Libro di Concordia. Fu presentata ad un gruppo di governanti luterani riuniti nella citt\u00e0 di Smalcalda. Fu quindi chiesto a Filippo Melantone di scrivere sul papa romano, e lo fece nel suo trattato, anch\u2019esso poi incluso nel Libro di Concordia.<\/p>\n

Cos’\u00e8 la Formula di Concordia?<\/strong><\/p>\n

Dopo la morte di Lutero nel 1546, nella Chiesa luterana scoppiarono controversie significative. Dopo molte discussioni e scontri, la Formula di Concordia nel 1577 pose fine a queste controversie dottrinali e la Chiesa luterana fu cos\u00ec in grado di andare avanti unita in ci\u00f2 che credeva, insegnava e confessava. Nel 1580, tutti gli scritti confessionali qui menzionati furono raccolti in un unico volume, il Libro di Concordia. Il termine “Concordia” \u00e8 inteso come “armonia”.<\/p>\n

Qual \u00e8 la connessione tra la Bibbia e le Confessioni Luterane?<\/strong><\/p>\n

Confessiamo che “La Parola di Dio \u00e8 e deve restare la sola regola e norma di ogni dottrina” (Formula di Concordia – Solida Declaratio, Regola e Norma, 9). Quello che afferma la Bibbia, Dio afferma. Quello che comanda la Bibbia, Dio comanda. L’autorit\u00e0 delle Scritture \u00e8 completa, certa e definitiva. Le Scritture sono accettate dalle Confessioni Luterane come la reale Parola di Dio. Le Confessioni Luterane ci spingono a credere alle Scritture perch\u00e9 “non ti mentiranno” (Grande Catechismo, V, 76) e non possono essere “false e ingannevoli” (Formula di Concordia – Solida Declaratio, VII, 96). La Bibbia \u00e8 la “Parola pura, infallibile e inalterabile” di Dio (Prefazione al Libro di Concordia).
\nLe Confessioni Luterane sono la “base, regola e norma che indicano come tutte le dottrine devono essere giudicate in conformit\u00e0 con la Parola di Dio” (FC SD RN). Poich\u00e9 le Confessioni sono in pieno accordo dottrinale con la Parola scritta di Dio, esse servono come standard nella Chiesa Luterana per determinare ci\u00f2 che \u00e8 fedele insegnamento biblico, nella misura in cui tale insegnamento \u00e8 affrontato nelle Confessioni.<\/p>\n

Qual \u00e8 il punto principale delle Confessioni Luterane?<\/strong><\/p>\n

La Riforma Luterana non fu una “rivolta”, ma inizi\u00f2 come un’espressione sincera di preoccupazione per i falsi e fuorvianti insegnamenti, che, purtroppo, fino ad oggi, oscurano la gloria e il merito di Ges\u00f9 Cristo. Quello che motiv\u00f2 Lutero fu una preoccupazione zelante per l’Evangelo di Ges\u00f9 Cristo. Ecco come le Confessioni Luterane spiegano di cosa tratta l’Evangelo: “Gli esseri umani non hanno osservato la legge di Dio, ma l’hanno trasgredita. La loro corrotta natura umana, i loro pensieri, parole e atti corrotti, combattono contro la legge. Per questo motivo essi sono soggetti all’ira di Dio, alla morte, a tutte le afflizioni temporali e alla punizione del fuoco dell’inferno. Di conseguenza, l’Evangelo, nel suo senso stretto, insegna ci\u00f2 che la gente deve credere, vale a dire: il perdono dei peccati donato da Dio; cio\u00e8 che il Figlio di Dio, Cristo nostro Signore, ha assunto e trasportato su Se stesso la maledizione della legge, ha espiato e pagato tutti i nostri peccati; che solamente attraverso di Lui siamo ripristinati alla grazia di Dio, otteniamo il perdono dei peccati per mezzo della fede e siamo liberati dalla morte e da tutte le punizioni per i nostri peccati, e siamo salvati eternamente. … \u00c8 la buona notizia, notizia gioiosa, che Dio non vuole punire il peccato ma perdonarlo per amore di Cristo<\/em>” (FC SD, V, 20).<\/p>\n

Cos’\u00e8 un Luterano “confessionale”?<\/strong><\/p>\n

La parola “confessione” viene usata in vari modi, ma quando parliamo di un luterano “confessionale” intendiamo un luterano che dichiara al mondo la sua fede e le sue pi\u00f9 ferme credenze e convinzioni, in armonia con i documenti contenuti nel Libro di Concordia. Potrai catturare lo spirito del luteranesimo confessionale in queste ultime parole scritte nel Libro di Concordia: “Quindi, \u00e8 nostro intento dare testimonianza davanti a Dio e a tutti i cristiani, tra quelli che sono vivi oggi e quelli che verranno dopo di noi, che la spiegazione qui esposta per tutti gli articoli controversi di fede che abbiamo affrontato e spiegato – e nessun\u2019altra spiegazione – ci\u00f2 \u00e8 il nostro insegnamento, la nostra fede e la nostra confessione. In essa appariremo davanti al trono del giudizio di Ges\u00f9 Cristo, per grazia di Dio, con i cuori privi di paura, e daremo cos\u00ec conto della nostra fede e n\u00e9 in segreto n\u00e9 pubblicamente parleremo o scriveremo niente che sia contrario ad essa. Invece, nella forza della grazia di Dio, intendiamo rispettare questa confessione” (FC SD, XII, 40).<\/p>\n

Che cos’\u00e8 una “sottoscrizione incondizionata” alle Confessioni?<\/strong><\/p>\n

I pastori luterani confessionali<\/strong> sono tenuti a “sottoscrivere” incondizionatamente le Confessioni Luterane perch\u00e9 sono una pura esposizione della Parola di Dio. \u00c8 cos\u00ec che i nostri pastori e ogni laico che confessa la sua fede nel Piccolo Catechismo, sono in grado di dire, con gioia e senza alcuna riserva o condizione, che cosa crede che sia la verit\u00e0 della Parola di Dio. Il dottor C. F. W. Walther, primo presidente della Chiesa Luterana – Sinodo del Missouri, ha spiegato il significato di una sottoscrizione confessionale incondizionata, in parole tanto chiare e affascinanti oggi come lo erano all’epoca: “Una sottoscrizione incondizionata \u00e8 la solenne dichiarazione che l’individuo che vuole servire la chiesa fa sotto giuramento che egli accetta il contenuto dottrinale delle nostre Confessioni Luterane perch\u00e9 riconosce che esse sono in pieno accordo con la Scrittura e non militano contro la Scrittura in alcun punto, sia esso di importanza maggiore o minore; e che perci\u00f2 crede veramente in questa verit\u00e0 divina ed \u00e8 determinato a predicare questa dottrina”.<\/p>\n

Quindi, cosa vuol dire essere un luterano?<\/strong><\/p>\n

Essere luterano vuol dire essere una persona che crede le verit\u00e0 della Parola di Dio, la Sacra Bibbia, nel modo in cui sono correttamente spiegate e insegnate nel Libro di Concordia. Fare ci\u00f2 \u00e8 confessare l’Evangelo di Ges\u00f9 Cristo. I veri luterani, cio\u00e8 i luterani confessionali, hanno il coraggio di insistere sul fatto che “Tutte le dottrine dovrebbero conformarsi agli standard [ovvero le Confessioni Luterane] sopra esposti. Qualunque cosa sia contraria a loro, dovrebbe essere respinta e condannata come opposta alla dichiarazione unanime della nostra fede <\/em>” (FC Ep., RN, 6).<\/p>\n

Una tale affermazione potrebbe sembrare a qualcuno una vanteria. Ma non lo \u00e8; piuttosto \u00e8 un’espressione della fiducia indotta dallo Spirito Santo che ci spinge a parlare della nostra fede davanti al mondo.<\/p>\n

Essere un luterano confessionale vuol dire onorare la Parola di Dio. Quella parola chiarisce che \u00e8 il desiderio di Dio per la sua Chiesa l’essere d’accordo sulla dottrina ed essere un’unica mente, vivendo in pace l’uno con l’altro ( 1 Cor. 1:10; 2 Cor. 13:11). \u00c8 per questo motivo che diamo un cos\u00ec alto valore alla preziosa confessione della verit\u00e0 cristiana che abbiamo nel Libro di Concordia. Per i luterani confessionali non esiste un’altra raccolta di documenti, dichiarazioni o libri che presentino cos\u00ec chiaramente, accuratamente e in modo cos\u00ec confortante gli insegnamenti della Parola di Dio, e riveli l’Evangelo biblico come fa il nostro Libro di Concordia. Parallelamente al nostro impegno nell’insegnamento puro e nella confessione della fede, c’\u00e8 e ci deve sempre essere il nostro impegno altrettanto forte di comunicare con coraggio l’Evangelo e annunciare la verit\u00e0 di Dio al mondo. \u00c8 questo che si intende per “confessione” della fede, in ultima analisi. Infatti, \u201cSiccome abbiamo lo stesso spirito di fede, secondo ci\u00f2 che \u00e8 scritto: \u00abHo creduto, perci\u00f2 ho parlato\u00bb, anche noi crediamo, perci\u00f2 parliamo<\/em>\u201d(2 Cor.4:13). Questo vuol dire essere un luterano.<\/p>\n

Per approfondimenti:<\/strong><\/p>\n

Robert Preus, Getting into the Theology of Concord: A Study of the Book of Concord<\/em> (St.Louis: Concordia Publishing House, 1977).
\nDavid Scaer, Getting into the Story of Concord: A History of the Book of Concord<\/em> (St.Louis, Concordia Publishing House, 1977).<\/p>\n

Il Piccolo Catechismo di Lutero in italiano \u00e8 disponibile in questo sito<\/strong><\/a>.<\/p>\n

La Confessione di Augusta \u00e8 disponibile in questo sito<\/strong><\/a>.<\/p>\n

Una versione digitale in inglese del Libro di Concordia completo, gratuita e ricercabile, \u00e8 disponibile su questo sito<\/strong><\/a>.<\/p>\n

La versione tascabile (in inglese), sotto il titolo “Concordia: The Lutheran Confessions<\/em>: Second Edition (Pocket Edition)”, e altre pi\u00f9 elaborate sono disponibili sui vari negozi online.<\/p>\n

[Autore di questo articolo: Dr. A.L. Barry, Presidente, The Lutheran Church \u2014 Missouri Synod. Traduzione di Luiz R. Lange, revisione di Tommaso Masone e Giorgio Ruffa – La fonte originale \u00e8 consultabile qui<\/strong><\/a>].<\/p>\n

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