{"id":21,"date":"2009-11-11T08:23:34","date_gmt":"2009-11-11T06:23:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ewp.netsons.org\/ewp\/?p=21"},"modified":"2025-04-22T10:15:50","modified_gmt":"2025-04-22T08:15:50","slug":"idee-alla-base-di-questo-sito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/archives\/21","title":{"rendered":"Idee alla base di questo sito"},"content":{"rendered":"

\"1Co1-18-31\"[…] il messaggio della croce \u00e8 follia per quelli che periscono, ma per noi che siamo salvati \u00e8 potenza di Dio. Sta scritto infatti: \u00abIo far\u00f2 perire la sapienza dei savi e annuller\u00f2 l’intelligenza degli intelligenti\u00bb. Dov’\u00e8 il savio? Dov’\u00e8 lo scriba? Dov’\u00e8 il disputatore di questa et\u00e0? Non ha forse Dio resa stolta la sapienza di questo mondo? Infatti, poich\u00e9 nella sapienza di Dio il mondo non ha conosciuto Dio per mezzo della propria sapienza, \u00e8 piaciuto a Dio di salvare quelli che credono mediante la follia della predicazione, poich\u00e9 i Giudei chiedono un segno e i Greci cercano sapienza, ma noi predichiamo Cristo crocifisso, che \u00e8 scandalo per i Giudei e follia per i Greci<\/span>; ma a quelli che sono chiamati, sia Giudei che Greci, noi predichiamo Cristo, potenza di Dio e sapienza di Dio; poich\u00e9 la follia di Dio \u00e8 pi\u00f9 savia degli uomini e la debolezza di Dio pi\u00f9 forte degli uomini. Riguardate infatti la vostra vocazione<\/span><\/em>, fratelli, poich\u00e9 non ci sono tra di voi molti savi secondo la carne, non molti potenti, non molti nobili, ma Dio ha scelto<\/span> le cose stolte del mondo per svergognare le savie; e Dio ha scelto le cose deboli del mondo per svergognare le forti; e Dio ha scelto le cose ignobili del mondo e le cose spregevoli e le cose che non sono per ridurre al niente quelle che sono, affinch\u00e9 nessuna carne si glori<\/span><\/em> alla sua presenza. Ora grazie a lui voi siete in Cristo Ges\u00f9<\/span><\/em>, il quale da Dio \u00e8 stato fatto per noi sapienza, giustizia, santificazione e redenzione, affinch\u00e9, come sta scritto: \u00abChi si gloria, si glori nel Signore\u00bb. (1Co 1:18-31)<\/em><\/strong><\/p>\n

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Non dipende n\u00e9 da chi vuole n\u00e9 da chi corre, ma da Dio che fa misericordia<\/em> (Rm 9:16). L’affidarsi di tutto cuore a Cristo come proprio Signore e Salvatore dopo avere udito il messaggio dell’Evangelo, \u00e8 un dono della grazia di Dio. Non \u00e8 cosa che possa scaturire naturalmente dal cuore umano come frutto di una propria decisione. La fede \u00e8 ispirata dallo Spirito Santo in coloro ai quali \u00e8 stata concessa la grazia della salvezza.<\/strong><\/p>\n

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Contrariamente alla comune interpretazione, l’assunto identificativo della Riforma protestante non \u00e8 “giustificazione per fede”. Piuttosto era, ed \u00e8, “giustificazione per grazia attraverso la fede”, costruita sulle solide fondamenta della veritiera sovranit\u00e0 di Dio, il quale elegge per grazia, mentre la dannazione appartiene all’uomo, come testimonia la Bibbia (“Infatti \u00e8 per grazia che siete stati salvati, mediante la fede; e ci\u00f2 non viene da voi; \u00e8 il dono di Dio. Non \u00e8 in virt\u00f9 di opere affinch\u00e9 nessuno se ne vanti”, Efesini 2:8,9). Nessun errore pelagiano pu\u00f2 essere qui tollerato! L’uomo non possiede il libero arbitrio [per quanto riguarda la salvezza], ma \u00e8 senza speranza schiavo del peccato. La grazia di Dio (favore immeritato) \u00e8 la causa di redenzione, il dono della fede \u00e8 solamente il mezzo.<\/strong><\/p>\n

Questa potrebbe sembrare una differenza sottile o senza importanza semantica, ma le conseguenze religiose di tale distinzione sono profonde.<\/strong><\/p>\n

In altre parole: \u00abNon si pu\u00f2 essere salvati perch\u00e9 buoni, battezzati o confermati. Solo Dio pu\u00f2 decidere i mezzi del perdono e della salvezza, ed Egli ha rivelato che l’umanit\u00e0 pu\u00f2 essere salvata unicamente attraverso il sacrificio di Ges\u00f9\u00bb.<\/strong><\/p>\n

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Contrary to common interpretation, the banner of the Protestant Reformation is not “justification by faith”. Rather it was, and it is, “justification by grace through faith”, built upon a solid foundation of the truths of God’s sovereign electing grace and man’s ruin as recorded in the Bible (“For by grace you have been saved through faith; and this is not your own doing, it is the gift of God; not because of works, lest any man should boast”, Ephesians 2:8,9). No Pelagian error would be tolerated here! Man does not possess free will [as far as salvation is concerned], but is helplessly bound in sin. God’s grace (unmerited favor) is the cause of redemption, the gift of faith is only its means.<\/strong><\/p>\n

While this may seem like a subtle or unimportant semantic difference, the religious consequences of this distinction are profound.<\/strong><\/p>\n

In other words: \u00abYou cannot save yourself by being good, baptized or confirmed. Only God can decide the means of forgiveness and salvation, and He declared that people can be saved only through Jesus’ sacrifice\u00bb.<\/strong><\/p>\n

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[…] il messaggio della croce \u00e8 follia per quelli che periscono, ma per noi che siamo salvati \u00e8 potenza di Dio. Sta scritto infatti: \u00abIo far\u00f2 perire la sapienza dei savi e annuller\u00f2 l’intelligenza degli intelligenti\u00bb. Dov’\u00e8 il savio? Dov’\u00e8 lo scriba? Dov’\u00e8 il disputatore di questa et\u00e0? Non ha forse Dio resa stolta la sapienza di questo mondo? Infatti, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1012,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,4],"tags":[],"class_list":["post-21","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-info","category-teol"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21"}],"version-history":[{"count":23,"href":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1581,"href":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21\/revisions\/1581"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1012"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}