{"id":525,"date":"2000-11-13T20:46:30","date_gmt":"2000-11-13T18:46:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ewp.netsons.org\/ewp\/?p=525"},"modified":"2009-11-13T20:47:00","modified_gmt":"2009-11-13T18:47:00","slug":"le-sacre-scritture","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/archives\/525","title":{"rendered":"Le Sacre Scritture"},"content":{"rendered":"

Presento il primo articolo della Confessione di Westminster<\/strong>, nella traduzione del pastore Paolo Castellina<\/a>, rigurdante l’autorita’ della sacra Bibbia.<\/em><\/p>\n

La Confessione di fede di Westminster fu pubblicata per la prima volta nel 1646 ed era il prodotto di un’assemblea dei pi\u00f9 pii ed eruditi teologi riformati dell’Inghilterra e della Scozia del 17. secolo. Quando questa Confessione venne presentata all’Assemblea Generale della Chiesa di Scozia, fu dichiarato “su matura deliberazione” che essa era “fondata sulla Parola di Dio” e “giudicata sommamente ortodossa”. Venne riconosciuto con riconoscenza a Dio il merito che una tale eccellente Confessione fosse formulata e concordata in entrambi i regni.<\/em><\/p>\n

LE SACRE SCRITTURE<\/strong><\/p>\n

1. Sebbene gi\u00e0, attraverso le nostre facolt\u00e0 naturali e le opere della creazione e della provvidenza noi si possa conoscere molto di Dio, cio\u00e8 le sue perfezioni invisibili, la sua eterna potenza e divinit\u00e0, tanto da renderci inescusabili (1), questo non \u00e8 sufficiente per darci quella conoscenza di Dio e della sua volont\u00e0 che sono necessarie alla nostra salvezza (2).<\/p>\n

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Per questo il Signore si \u00e8 compiaciuto, molte volte e in molte maniere, di rivelare s\u00e9 stesso a noi e di proclamare la sua volont\u00e0 alla sua Chiesa (3).<\/p>\n

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In un secondo tempo, per meglio preservare e propagare la verit\u00e0 e per consolidare e difendere la Chiesa dall’influenza corruttrice della natura umana e della malizia di Satana e del mondo, Egli ha fatto in modo che questa rivelazione fosse messa per iscritto (4).<\/p>\n

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Le Sacre Scritture diventano perci\u00f2 indispensabili (5) essendo cessate tutte le altre forme in cui Dio rivelava la sua volont\u00e0 al suo popolo (6).<\/p>\n

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(1) Ro. 2:14,15; Ro. 1:19,20; Sl. 19:1\u00ad3; Ro. 2:1. (2) 1 Co. 1:21; 1 Co. 2:13,14. (3) Eb. 1:1. (4) Pr. 22:19,20,21; Lc. 1:3,4; Mt. 4:4,7,10; Is. 8:19,20. (5) 2 Ti. 3:15; 2 Pi. 1:19. (6) Eb. 1:1,2.<\/p>\n

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2. Sotto il nome di Sacre Scritture o Parola di Dio scritta, vengono compresi ora tutti i libri dell’Antico e del Nuovo Testamento, cio\u00e8: Dell’Antico Testamento:<\/p>\n

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Dell’Antico Testamento: Genesi (Ge.), Esodo (Es.), Levitico (Le.), Numeri (Nu.), Deuteronomio (De.), Giosu\u00e8 (Gs.), Giudici (Gd.), Ruth (Ru.), 1 Samuele (1 Sa.), 2 Samuele (2 Sa.), 1 Re, 2 Re, 1 Cronache (1 Cr.), 2 Cronache (2 Cr.), Esdra (Ed.), Nehemia (Ne.), Ester (Et.), Giobbe (Gb.), Salmi (Sl.), Proverbi (Pv.), Ecclesiaste (Ec.), Cantico dei Cantici (Ca.), Isaia (Is,), Geremia (Gr.), Lamentazioni (La.), Ezechiele (Ez.), Daniele (Da.), Osea (Os.), Gioele (Gl.), Amos (Am.), Abdia (Ab.), Giona (Ge.), Michea (Mi.), Nahum (Na.), Abacuc (Ab.), Sofonia (So.), Aggeo (Ag.), Zaccaria (Za.), Malachia (Ma.).<\/p>\n

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Del Nuovo Testamento: Matteo (Mt.), Marco (Mc.), Luca (Lc.), Giovanni (Gv.), Atti (At.), le lettere dell’apostolo Paolo ai Romani (Ro.), 1 Corinzi (1 Co.), 2 Corinzi (2 Co.), Galati (Ga.), Efesini (Ef.), Filippesi (Fl.), Colossesi (Cl.), 1 Tessalonicesi (1 Te.), 2 Tessalonicesi (2 Te.), 1 Timoteo (1 Ti.), 2 Timoteo (2 Ti.), Tito (Tt.), Filemone (Fl.); l’epistola agli Ebrei (Eb.), l’epistola di Giacomo (Gm.), 1 epistola di Pietro (1 Pi.), 2 epistola di Pietro (2 Pi.), 1, 2, 3 epistola di Giovanni (1\/ 2\/ 3\/ Gv.), l’epistola di Giuda (Gd.), la Rivelazione di Giovanni (Ap.).<\/p>\n

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Tutti questi libri ci sono stati dati per ispirazione di Dio e devono essere la regola della fede e della vita (7).<\/p>\n

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(7) Lc. 16:29,31; Ef. 2:20; Ap. 22:18,19; 2 Ti. 3:16.<\/p>\n

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3. I libri comunemente chiamati Apocrifi, non essendo di ispirazione divina, non fanno parte del canone della Scrittura, e quindi non possono costituire autorit\u00e0 nella Chiesa di Dio, n\u00e9 essere altrimenti approvati o usati, diversamente da qualsiasi altro umano libro (8).<\/p>\n

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(8) Lc. 24:27,44; Ro. 3:2; 2 Pi. 1:21.<\/p>\n

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4. L’autorit\u00e0 delle Sacre Scritture, per la quale devono essere credute ed obbedite, non dipende dalla testimonianza di alcun uomo, o chiesa, ma completamente da Dio (che \u00e8 verit\u00e0 in s\u00e9 stesso), loro autore, e devono quindi essere ricevute, perch\u00e9 \u00e8 la Parola di Dio (9).<\/p>\n

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(9) 2 Pi. 1:19,21; 2 Ti. 3:16; 1 Gv. 5:9; 1 Te. 2:13.<\/p>\n

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5. Vi sono molti motivi per i quali possiamo essere mossi od indotti dalla testimonianza della Chiesa ad un’alta e riverente stima delle Sacre Scritture (107), per la sublimit\u00e0 della materia, l’efficacia della dottrina, la maest\u00e0 dello stile, il consenso di tutte le sue parti, lo scopo dell’intera opera (quello cio\u00e8 di dare gloria a Dio), la piena scoperta che esse fanno dell’unica via per la salvezza dell’uomo, le molte altre incomparabili eccellenze: questi sono argomenti che provano abbondantemente trattarsi della Parola di Dio.<\/p>\n

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Ciononostante, la nostra piena persuasione e sicurezza dell’infallibile verit\u00e0 e della divina autorit\u00e0 della stessa, ci provengono dall’opera interiore dello Spirito Santo che ne rende testimonianza attraverso e con la Parola nei nostri cuori (11).<\/p>\n

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(10) 1 Ti. 3:15. (11) 1 Gv. 2:20,27; Gv. 16:13,14; 1 Co. 2:10\u00ad12; Is. 59:21.<\/p>\n

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6. L’intero consiglio di Dio riguardo a tutte le cose necessarie alla sua propria gloria, la salvezza umana, la fede e la vita, pu\u00f2 (1) o venire esplicitamente espresso dal testo biblico, (2) o venire dedotto come conseguenza buona e necessaria del testo stesso.<\/p>\n

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Ad esso nulla mai potr\u00e0 essere aggiunto, sia per nuove rivelazioni dello Spirito o per tradizione umana (12).<\/p>\n

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Ciononostante, per la comprensione salvifica di ci\u00f2 che \u00e8 rivelato nella Scrittura (13), riconosciamo necessaria l’illuminazione interiore dello Spirito di Dio.<\/p>\n

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Ciononostante rimangono questioni concernenti il culto che deve essere reso a Dio o il governo della Chiesa, -comuni alle azioni umane ed alla societ\u00e0- che possono essere regolate alla luce della natura e della cristiana discrezione, secondo i principi generali della Parola, i quali devono sempre essere osservati (14).<\/p>\n

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(12) 2 Ti. 3:15\u00ad17; Ga. 1:8,9; 2 Te. 2:2. (13) Gv. 6:45; 1 Co. 2:9\u00ad12. (14) 1 Co. 11:13,14; 14:26,40.<\/p>\n

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7. Tutto ci che la Scrittura dichiara non \u00e8 allo stesso modo ovvio n\u00e9 chiaro per tutti (15), ciononostante quelle cose che \u00e8 necessario conoscere, credere ed osservare per la salvezza, sono cos\u00ec chiaramente proposte, ed aperte in una parte o in un’altra delle Scritture, che non solo l’erudito, ma anche l’incolto con mezzi ordinari, pu\u00f2 arrivare a comprendere in modo sufficiente (16).<\/p>\n

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(15) 2 Pi. 3:16. (16) Sl. 119:105,130.<\/p>\n

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8. L’Antico Testamento in ebraico (la madrelingua dell’antico popolo di Dio) e il Nuovo Testamento in greco (che, al tempo in cui \u00e8 stato scritto, era la lingua pi\u00f9 generalmente conosciuta fra le nazioni), essendo direttamente ispirati da Dio e, per sua singolare cura e provvidenza, mantenuti puri in ogni et\u00e0, sono da considerarsi autentici (17). Ad essi soli, perci\u00f2, si deve fare appello, in ogni controversia di religione, come autorit\u00e0 ultima dalla Chiesa (18).<\/p>\n

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Dato per che le lingue originali non sono conosciute da tutto il popolo di Dio -il quale ha diritto di accedere alle Scritture e di beneficiarne, ed \u00e8 tenuto, nel timore di Dio, di leggerle e di investigarle (19)- esse dovranno essere tradotte nella lingua volgare di ogni nazione alla quale pervengono (20), affinch\u00e9, dimorando la Parola di Dio con abbondanza in tutti, esse possano rendere a Dio un culto accettevole (21) e, attraverso la pazienza ed il conforto delle Scritture, coltivare la speranza (22).<\/p>\n

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(17) Mt. 5:18. (18) Is. 8:20; At. 15:15; Gv. 5:39,46. (19) 1 Gv. 5:39,46. (20) 1 Co. 15:6,9,11,12,24,27,28. (21) Cl. 3:16. (22) Ro. 15:4.<\/p>\n

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9. La regola infallibile di interpretazione della Scrittura \u00e8 la Scrittura stessa e quindi, allorch\u00e9 sorga una questione circa il vero e pieno senso della Scrittura (che non \u00e8 plurimo, ma uno), deve essere investigata e conosciuta in altri luoghi che parlino pi\u00f9 chiaramente (237).<\/p>\n

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(23) Pi. 1:20,21; At. 15:15,16.<\/p>\n

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10. Il giudice supremo mediante il quale ogni disputa religiosa dovr\u00e0 essere appianata, ogni decreto di concili, opinione di antichi scrittori, dottrine umane, spiriti privati, dovranno essere esaminati, e alle cui sentenze dobbiamo trovare la nostra pace, non potr\u00e0 essere altro che lo Spirito Santo che parla tramite le Scritture (247).<\/p>\n

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(24) Mt. 22:29,31; Ef. 2:20; At. 28:25.;2.<\/p>\n

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Presento il primo articolo della Confessione di Westminster, nella traduzione del pastore Paolo Castellina, rigurdante l’autorita’ della sacra Bibbia. La Confessione di fede di Westminster fu pubblicata per la prima volta nel 1646 ed era il prodotto di un’assemblea dei pi\u00f9 pii ed eruditi teologi riformati dell’Inghilterra e della Scozia del 17. secolo. Quando questa Confessione venne presentata all’Assemblea Generale […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-525","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-teol"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/525","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=525"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/525\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":528,"href":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/525\/revisions\/528"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=525"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=525"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=525"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}