{"id":529,"date":"2009-11-13T10:51:12","date_gmt":"2009-11-13T08:51:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ewp.netsons.org\/ewp\/?p=529"},"modified":"2025-04-22T10:15:50","modified_gmt":"2025-04-22T08:15:50","slug":"la-volonta-umana-nelleconomia-della-redenzione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.luthergrewp.it\/ewp\/archives\/529","title":{"rendered":"La volonta&#8217; umana nell&#8217;economia della Redenzione"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>A distanza di ben 13 anni ripropongo il post con cui nacque questo sito&#8230; da allora non ho cambiato opinione, anzi&#8230; pertanto mantiene, per me, la sua attualit\u00e0.<\/em><\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Signore Iddio, Padre nostro, Converti i tuoi figli e membri del tuo regno affinch\u00e9 essi con noi e noi con loro possiamo servirti nella retta fede e nel vero amore<\/em> (Martin Lutero)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong> 1. Dio ha fornito all&#8217;uomo una volonta&#8217; in grado di scegliere liberamente, nella sua propria natura di creatura, senza alcuna coartazione, il bene o il male. Ma attenzione, questa liberta&#8217; e&#8217; relativa al mondo fenomenico, del contingente, e non riguarda assolutamente, come vedremo, il rapporto diretto creatura-Creatore. I passi che possiamo citare sono i seguenti.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Deuteronomio-Capitolo 30 [19]Prendo oggi a testimoni contro di voi il cielo e la terra: io ti ho posto davanti la vita e la morte, la benedizione e la maledizione; scegli dunque la vita, perch\u00e9 viva tu e la tua discendenza, [20]amando il Signore tuo Dio, obbedendo alla sua voce e tenendoti unito a lui, poich\u00e9 \u00e8 lui la tua vita e la tua longevit\u00e1, per poter cos\u00ec abitare sulla terra che il Signore ha giurato di dare ai tuoi padri, Abramo, Isacco e Giacobbe. Matteo-Capitolo 17[12]Ma io vi dico: Elia \u00e8 gia venuto e non l&#8217;hanno riconosciuto; anzi, l&#8217;hanno trattato come hanno voluto. Cos\u00ec anche il Figlio dell&#8217;uomo dovr\u00e1 soffrire per opera loro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Giacomo-Capitolo 1 [14]Ciascuno piuttosto \u00e8 tentato dalla propria concupiscenza che lo attrae e lo seduce; [15]poi la concupiscenza concepisce e genera il peccato, e il peccato, quand&#8217;\u00e8 consumato, produce la morte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong> 2. Questa libera volonta&#8217; era perfetta nello stato iniziale di innocenza. Ma a causa dell&#8217;intrinseca possibilita&#8217; di doppia scelta era passibile di caduta. Possiamo citare i seguenti passi.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Genesi-Capitolo 3 [6]Allora la donna vide che l&#8217;albero era buono da mangiare, gradito agli occhi e desiderabile per acquistare saggezza; prese del suo frutto e ne mangi\u00f2, poi ne diede anche al marito, che era con lei, e anch&#8217;egli ne mangi\u00f2.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ecclesiaste-Capitolo 7 [29]Vedi, solo questo ho trovato: Dio ha fatto l&#8217;uomo retto, ma essi cercano tanti fallaci ragionamenti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>3. L&#8217;uomo una volta caduto nello stato di peccato ne diviene schiavo: il libero arbitrio e&#8217; conservato ma serve solo a peccare maggiormente. La conseguenza piu&#8217; grave si esplica nel fatto che l&#8217;uomo non puo&#8217; assolutamente riconciliarsi con le sue sole forze con Dio. Questo appare chiaramente dai seguenti passi.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Giovanni &#8211; Capitolo 6 [44]Nessuno pu\u00f2 venire a me, se non lo attira il Padre che mi ha mandato; e io lo risusciter\u00f2 nell&#8217;ultimo giorno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Romani-Capitolo 5 [6]Infatti, mentre noi eravamo ancora peccatori, Cristo mor\u00ec per gli empi nel tempo stabilito.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Romani-Capitolo 8 [7]Infatti i desideri della carne sono in rivolta contro Dio, perch\u00e9 non si sottomettono alla sua legge e neanche lo potrebbero.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Efesini-Capitolo 2 [1]Anche voi eravate morti per le vostre colpe e i vostri peccati, [2]nei quali un tempo viveste alla maniera di questo mondo, seguendo il principe delle potenze dell&#8217;aria, quello spirito che ora opera negli uomini ribelli. [3]Nel numero di quei ribelli, del resto, siamo vissuti anche tutti noi, un tempo, con i desideri della nostra carne, seguendo le voglie della carne e i desideri cattivi; ed eravamo per natura meritevoli d&#8217;ira, come gli altri. [4]Ma Dio, ricco di misericordia, per il grande amore con il quale ci ha amati, [5]da morti che eravamo per i peccati, ci ha fatti rivivere con Cristo: per grazia infatti siete stati salvati.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tito-Capitolo 3 [3]Anche noi un tempo eravamo insensati, disobbedienti, traviati, schiavi di ogni sorta di passioni e di piaceri, vivendo nella malvagit\u00e1 e nell&#8217;invidia, degni di odio e odiandoci a vicenda. [4]Quando per\u00f2 si sono manifestati la bont\u00e1 di Dio, salvatore nostro, e il suo amore per gli uomini, [5]egli ci ha salvati non in virt\u00f9 di opere di giustizia da noi compiute, ma per sua misericordia mediante un lavacro di rigenerazione e di rinnovamento nello Spirito Santo, [6]effuso da lui su di noi abbondantemente per mezzo di Ges\u00f9 Cristo, salvatore nostro, [7]perch\u00e9 giustificati dalla sua grazia diventassimo eredi, secondo la speranza, della vita eterna.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>4. La riconciliazione, o conversione, avviene solamente per pura Grazia attraverso l&#8217;unico mediatore: l&#8217;unigenito figlio di Dio, Gesu&#8217; Cristo. Ricorrere alle sole opere e\/o ad altri supposti mediatori risulta quindi inutile, se non addirittura blasfemo. La volonta&#8217; sotto la Grazia allora compira&#8217; solo il bene. Sebbene questa sia, teoreticamente, una limitazione dell&#8217;arbitrio essa e&#8217;, in effetti, la maggiore liberta&#8217; che la creatura possa concepire in quanto volta al maggiore grado dell&#8217;essere. I passi che porto a testimonianza sono i seguenti.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Giovanni-Capitolo 8 [36]se dunque il Figlio vi far\u00e1 liberi, sarete liberi davvero.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Romani-Capitolo 7 [14]Sappiamo infatti che la legge \u00e8 spirituale, mentre io sono di carne, venduto come schiavo del peccato. [15]Io non riesco a capire neppure ci\u00f2 che faccio: infatti non quello che voglio io faccio, ma quello che detesto. [16]Ora, se faccio quello che non voglio, io riconosco che la legge \u00e8 buona; [17]quindi non sono pi\u00f9 io a farlo, ma il peccato che abita in me. [18]Io so infatti che in me, cio\u00e8 nella mia carne, non abita il bene; c&#8217;\u00e8 in me il desiderio del bene, ma non la capacit\u00e1 di attuarlo; [19]infatti io non compio il bene che voglio, ma il male che non voglio. [20]Ora, se faccio quello che non voglio, non sono pi\u00f9 io a farlo, ma il peccato che abita in me. [21]Io trovo dunque in me questa legge: quando voglio fare il bene, il male \u00e8 accanto a me. [22]Infatti acconsento nel mio intimo alla legge di Dio, [23]ma nelle mie membra vedo un&#8217;altra legge, che muove guerra alla legge della mia mente e mi rende schiavo della legge del peccato che \u00e8 nelle mie membra. [24]Sono uno sventurato! Chi mi liberer\u00e1 da questo corpo votato alla morte? [25]Siano rese grazie a Dio per mezzo di Ges\u00f9 Cristo nostro Signore! Io dunque, con la mente, servo la legge di Dio, con la carne invece la legge del peccato. Colossesi-Capitolo 1 [13]E&#8217; lui infatti che ci ha liberati dal potere delle tenebre e ci ha trasferiti nel regno del suo Figlio diletto, [14]per opera del quale abbiamo la redenzione, la remissione dei peccati. Filippesi-Capitolo 2 [13]E&#8217; Dio infatti che suscita in voi il volere e l&#8217;operare secondo i suoi benevoli disegni.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>5. Ne consegue che tutto proviene dall&#8217;assoluta volonta&#8217; di Dio. Egli si adopera affinche&#8217; gli eletti possano vivere e costruire il bene. Tutto questo si realizzera&#8217; perfettamente nello stato di Gloria o Beatitudine futura quando l&#8217;uomo sara&#8217; faccia a faccia con Dio. Chiudo questa sezione con i passi seguenti.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Efesini-Capitolo 4 [11]E&#8217; lui che ha stabilito alcuni come apostoli, altri come profeti, altri come evangelisti, altri come pastori e maestri, [12]per rendere idonei i fratelli a compiere il ministero, al fine di edificare il corpo di Cristo, [13]finch\u00e9 arriviamo tutti all&#8217;unit\u00e1 della fede e della conoscenza del Figlio di Dio, allo stato di uomo perfetto, nella misura che conviene alla piena maturit\u00e1 di Cristo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Corinzi 1-Capitolo 13 [12]Ora vediamo come in uno specchio, in maniera confusa; ma allora vedremo a faccia a faccia. Ora conosco in modo imperfetto, ma allora conoscer\u00f2 perfettamente, come anch&#8217;io sono conosciuto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>6. Propongo, a chiusura e a commento, i versi iniziali della cantata BWV 9<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Es ist das Heil uns kommen her<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Von Gnad und lauter G\u00fcte.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Die Werk, die helfen nimmermehr,<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Sie m\u00f6gen nicht beh\u00fcten.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Der Glaub sieht Jesum Christum an,<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Der hat genug f\u00fcr uns all getan,<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Er ist der Mittler worden.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(Paul Speratus 1523)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Traduzione: La salvezza e&#8217; giunta a noi\/ da Grazia e da pura bont\u00e0.\/ Le opere, che mai aiutano,\/ non possono proteggere.\/ La fede si volge a Ges\u00f9 Cristo, che per noi ha fatto tutto il necessario: \/ Egli e divenuto Mediatore.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A distanza di ben 13 anni ripropongo il post con cui nacque questo sito&#8230; da allora non ho cambiato opinione, anzi&#8230; pertanto mantiene, per me, la sua attualit\u00e0. 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